古代羅馬演說家、教育家，生于西班牙北部，先在羅馬受教育，然后回西班牙當教公元68年應召到羅馬，由皇帝韋斯巴薌授與羅馬帝，一個修辭學教授職位。他擔任羅馬預定皇儲的教 他的著作《演說術原理》反羅馬帝國的教育實踐。

      他長期從事修辭學校教經驗，是古代西方第一部的教學方法論著，關于兒童教育的意見，是昆體良教育體系中的精華主蕓他封于兒童的天賦才能有很高的評價，認為愚鈍和低能是少有的現象。

      兒童在學校里受教育時，教師應該謹慎地、細心地對待每個學 生。教師應是有學識的，應該熱愛兒童，不要輕易給兒童以獎賞或懲罰，教師應當以身作則并研究學生的成長。

      每個教師應經過教學的一切階段，如高級學校的教師應先在初級學校中任教，昆體良非常注意兒童語言的發展。他認為兒童從幼年起就要注意語言的純潔性，與其相處的人都應有正確 的發音；同時還要重視音樂學習。

      他認為它可以培養正確的 發音、語言技巧和改進談吐風格。昆體良重視榜樣的教育作用。 昆體良要求學生必須學習算術和幾何學等數學知識，以培養其邏輯思維昆體良的教育理論在14、15世紀重新引起教育家的注意，影響不小。

      他認為，對學生進行教學必須根據理論的順序，還要注意學生的模仿和練習。特別重要的是，教師要重視學生知識基礎的鞏固。四輥卷板機昆體良認為道德高 尚的人才能成為好的演說家，好的演說家首先應是完美的人。所以他十分重視道德教育。