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中國封建時代科學技術有了較大的發展 |
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漢武帝確立“獨尊儒術”以后，儒家思想成了占統治地位的正宗思想，儒家的經典變成了歷代學
校的教育內容。歷代的選士和科舉，南通金奧萊機電雖在形式上或重經義，或重詩賦，或用八股取士等有所不
’ 同，但在內容上大都限定以儒家經書為標準。封建統治者通過科舉控制了全國的教育，用儒家
的封建倫理思想奴役人民，使教育服務于培養忠于封建主的奴才，因而也使學校逐漸成為科舉
的附庸。這就嚴重地障礙了學校教育的發展，使教育內容日趨形式化、教條化，更加脫離實際。
中國封建時代，科學技術有了較大的發展，社會上也需要培養具有自然科學知識和專業技
術的人才。學校教育在以儒學為主的同時，也逐漸增加了一些算學、天文學、醫學等方面的知
識。到了唐代，則更多地建立起一些�？菩詫W校，同時在一些中央業務部門，如太醫署、太仆
寺、司天臺等，也設科招生，培養一些專門人才。這類學校在唐、宋時代已發展到一定規模，在
世界上也是比較早的。但在中央官學中，這種學校政治地位比較低。隨著官學的衰廢，自然科
學知識和技術多轉入民間，由私人進行傳授了。
在歐洲，自從公元476年西羅馬帝國滅亡，開始進入封建時代。封建統治階級有僧侶封建
主和世俗葑建主兩個階層。為他們服務的教育是教會學校和騎士教育。這種教育不僅具有明
顯的階級性和等級性，而且還具有濃厚的宗教性。中世紀的歐洲，宗教成了封建制度的精神支
柱。文化和教育全部為教會所壟斷，教學內容貫穿著神學精神。教育目的是培養對上帝虔誠、
忠于教權的教士和能夠維護封建主利益的騎士，對他們進行“七藝”和“騎士七技”的教育。到
12、13世紀，由于手工業和商業的發展，在城市出現了行會學校和商人子弟學校，著重學習生
產和業務知識，為本行業培養人才。后來這兩種學校合并成城市學校。這種學校反映了萌芽
時期的資本主義生產的需要，打破了教會對學校的壟斷，體現了新興資產階級同封建統治者的
尖銳斗爭�！�
資本主義社會的教育 資本主義經濟在封建社會末期就已經產生。14—16世紀，由于
手工業和商業的發展，促使了資本主義的萌發。當時，腐朽的封建勢力和宗教統治已成了生產
力發展的嚴重障礙；新興的資產階級為發展資本主義經濟，同封建統治者進行了激烈的斗爭。
這一斗爭在文化教育上的反映，就是歐洲偉大的文藝復興運動。資產階級的人文主義新文化
向神道的封建文化宣戰，要求解放人的個性，恢復人的價值，發展人的能力，反對宗教對人的
發展的禁錮。這一運功促進了教育實踐和教育理論的發展，出現了象維多里諾、伊拉斯謨、拉
伯雷、蒙田和莫爾等人文主義和空想社會主義思想家和教育家。繼文藝復興運動之后，歐洲資
產階級又以宗教改革的形式向封建統治發動了進攻。新教與舊教的斗爭有較廣泛的群眾。陘。
這一斗爭動搖了羅馬天主教廷對歐洲教會的統治，使教會從屬于國家，促進了資產階級民族國
家的成長與獨立，并對歐洲教育的發展產生了深刻的影H向。17世紀英國資產階級革命成功，
建立了歷史上第一個資產階級政權。18世紀從英國開始的產業革命，又把資本主義社會推進
到大機器生產的新階段。大機器生產代替了工場手工業，科學技術在生產上得到廣泛應用，使
生產力和科學技術相互促進，迅猛發展；在不到200年的時間內，社會生產便由機械化到電氣
化，直到現在的電子計算機普遍應用和自動控制的航天時代。特別是近100年來，資本主義生
產和科學技術、文化教育發展到相當高的程度，現代化的生產較前更為迅速地發生著變革。
資本主義生產的發展，對教育提出了更高的要求，不僅要求擴大勞動者的數量，而且要求
提高勞動者的質量。進行機器生產的工人必須具備一定的文化科學知識，掌握一定的機械原
理和技能。這樣，就要求學校擴大教育對彖，對勞動者給予必要的文化教育。
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